Аноним: Вот, кстати, достаточно интересное высказывание: «Лукавый есть лживый провидец, который думает, что он из слов может разуметь мысль других, и по внешним поступкам — сердечное расположение.» (Иоанн Синайский). Некоторые приводят его в защиту того, что не должно судить о деятельности мп-шной иерархии. Как это понимать? О.Серафим: Это из Лествицы, Иоанна Лествичника, игум.Синайского. А понимается …
Почему нельзя ходить в Московскую Патриархию и церковные организации, заразившиеся законническо-фарисейским духом. Аноним: Почему нельзя ходить в Московскую Патриархию? О.Серафим: Потому что, Московская Патриархия, в своем общем пути и направлении, ставши на путь слияния с властью по духу антихристовой (сергианство), отступила от верности духу Христову, стала на путь сжигания совести и заражает всех духом антихристовым. По …
Аноним: Долой религию, догматы, обряды и традиции. Надо просто веровать в Бога и все. О.Серафим: «РЕЛИГИЯ ж. лат. вера, духовная вера, исповеданье, богопочитание, или основные духовные убежденья.» (Словарь Даля). «РЕЛИГИЯ, религии, ж. (латин. religio). Взгляды и представления, основанные на мистике, на вере в чудодейственные силы и существа.» (Толковый словарь русского языка. Ушаков). «РЕЛИГИЯ, -и, ж. …
Аноним: Добрый день, батюшка, Серафим! Помогите нам, пожалуйста, ответить на такой вопрос. «Для того я никогда не перестану напоминать вам о сем, хотя вы то и знаете, и утверждены в настоящей истине». (2Пет.1:3-12) Как определить на сегодня, а кто утверждён в настоящей истине? 2Кор.13:5 Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или …
Аноним: Честно, если бы не упадок — не дискутировал бы; иногда от собственных грехов хочется зарыться в землю или в тайгу уехать: «грехи замаливать» О.Серафим: На счет бегства в тайгу и т.п., то это обычная иллюзия у всех не проходивших этого пути. Тайга, лес, пустыня не искореняют сами по себе страстей. Они только утончают эту …
Причина исчезновения истинных пастырей и духовных наставников. О способности судить. Причина исчезновения правильно-проходимой внутренней жизни. Почему людям не нужны истинные духовные наставники, и как образуется религия антихристова. Кто есть духовный человек? Институт власти, властолюбие и несправедливость. О ревности и пытливости ума.
Аноним: Как надо относиться к спорам? О.Серафим: Если человек ведет конструктивный диалог, и он действительно пытается разобраться, а не ищет дух самоутверждения, – и если это надо для спасения его души или душ других, – то с таким я согласен вести спор, разбираясь в тех или иных вопросах. Но если человек ищет в духе самоутверждение, …
Христос не вышел и не сказал, что просто причащайтесь, и вы спасётесь, а учил всех христианской нравственности, борьбе с грехом и со страстями. И таким нравственным призывам, к борьбе с грехом и со страстями, посвящены все Евангельские наставления и поучения Христа. К тому же самому призывают и все поучения и наставления апостольские. Но ни где …
В Церкви существуют такие понятия, как общий путь и исключение из общего правила. Есть общее нравственное учение Церкви, но из него бывают исключения. И эти исключительные случаи из жизни Церкви возводить в общее церковно-нравственное учение для всех – это есть самомнение и дух самоуверенности, который приводит в итоге к духовной прелести. Это дезориентация всех и …
О Причащении из истории. Когда и как надо причащаться. Буква закона и воля Божия. Магическая вера и отношение к Таинству. Почему Причастие «еретическое помрачает», и о сути ереси. Чему учил Христос. Как правильно понимать слова «Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни» (Иоан.6:53). Условие для Причащения и совершения Таинства. Как Бог подает Таинство.
Аноним: Сколько бы мирянин и священник не готовились к Евхаристии они никогда не будут до конца готовы или достойны к принятию таинства, посему не вижу здесь причины отказа от неё или пренебрежение ей, но верую в превозмогающую всё Божию благодать. В данном случае не исключаю необходимости воспитания в себе страха Божия. О.Серафим: Это изречение является благовидным …
Аноним: Говорят, что у МП нет никакой ереси. И что не существует ереси делами? О.Серафим: Самая главная ересь Московской Патриархии – это сергианство, которую новомученики называли ересью антихристовой. Сергианство или ересь антихристова, – это не просто какая-то ересь, а это подмена вообще церкви, как таковой. Это хуже всех ересей, когда-либо бывших. «Сергианство для многих потому …
Аноним: Прелесть вижу в том, что православный человек как бы для спасения собственной души всю жизнь ищет истинных христиан среди православных же людей и не находит их нигде. Саму цель поиска каких то идеалов на этой грешной земле представляю себе утопической, а пожизненное увлечение оценкой других считаю не только бесполезным но и зловредным для души. …
О почитании святых и о молитвах к ним. Институт пастырей, духовных наставников и равноправие. О различных значениях одних и тех же слов, и об образных сравнениях, в Св.Писании. О словах «Пресвятая Богородица», «Дух Святой». Можно ли молиться за умерших.
О Церкви и спасении. О рождении свыше, крещении и вхождении в Церковь. Обряд и обрядоверие. Нуждается ли Бог в прославлении? Человекообразные выражения о Боге. Кому открываются глубины Св.Писания.
Аноним: В чем состоит, в духе, суть обмана спасения у протестантов? О.Серафим: Беда всех протестантствующих в том и состоит, что они входят в состояние иллюзии спасения. И через это попадают в самообольщение. Не избавившись от власти духа самости и гордыни над собой, получивши приятные ощущения, начинают за ними гоняться, воспринимая их за действия Божией благодати. …
Аноним: Вот вы говорите: «А ложный подвижник, обольщенный бесами и находящийся в духовной прелести, Франциск Асизский, умирает, говоря: «Я исполнил то, что должен был исполнить… Я возвращаюсь к Богу; да умилосердится Он над вами», то есть, в духе самоуверенности и самонадеянности, в ощущении своей правильности и праведности, в духе самости и гордыни.» Но тогда, получается, …
Св.Писание запрещает не слова, а неверное их применение. Об обрядах и обрядоверии. О символах и Пасхе. О Таинстве Евхаристии.
Аноним: А почему вы Святых Отцов называете святыми и пишите с большой буквы. Ведь у нас один Отец Небесный есть Бог. Они что боги, что ли?
Спасение по одной вере, без исполнения заповедей – иллюзия, самообман. Спасение по милости Божией и правый настрой духа. Об опрадании верою и делами. Правильное понятие о спасении. О праведности фарисейской и христианской. Дух Святой поселяется только в правом настрое души. И без этого не может быть Церкви. О толковании Св.Писания, ложном и истинном. Что необходимо для спасения. О евангельской простоте.
Аноним: А что такое самость? О.Серафим: Свт.Феофан Затворник об этом говорит так: «Самость корень грехов. Отпадающий от Бога на чем другом может остановиться как не на себе? и останавливается. Вот и самость… Смирение корень всего доброго, ибо все доброе от Бога; а Он гордым противится, смиренным же дает Благодать» («Собрание писем», т.8, п.1465). Самость это и есть первородный …
Оглавление: О сути христианства, православия, о духе и внешней форме. О возникновении догматов. О словах свт.Игнатия Брянчанинова и отступничестве МП. О сути христианства, православия, о духе и внешней форме. О возникновении догматов. Аноним: Православие – форма (или формы) истинного христианства…» не требует комментарий: «жизнь по духу» или «правильное прославление» — это итак понятно, …
Оглавление: О Церкви и церковной организации. Дух, понятия и терминология. Об отступничестве Московской Патриархии. О Церкви и церковной организации. Аноним: Что такое Церковь? О.Серафим: День рождения Церкви – Сошествие Святого Духа на Апостолов. Христос, искупив человека от греха, пообещал Апостолам, что Он ниспошлет на них Божественную спасительную, искупительную Благодать Духа Святого: «И Я пошлю обетование …
Оглавление: Что такое православие. Духовность и душевность. В наше время церковная община должна быть административно автономной. Что такое православие. Духовность и душевность. О.Серафим: Что христианство, что соборность, что православие, что истинное православие, – это жизнь в духе Христовом. Эта жизнь в духе Христовом приобретается через посредство правильно-проходимой борьбы со страстями. внутренней духовной жизни, на основании …
Оглавление: О Церкви и церковной организации Об отступничестве Московской Патриархии и причинах всеобщего отступления О Церкви и церковной организации Аноним: Здравствуйте, Батюшка! Видимо, необходимы хотя бы краткие комментарии к известной статье: автор Илларион (Троицкий) «Христианства нет без церкви». Ведь читая подобные статьи и пророчества, распространенные ныне, о возрождении Православного государства, а значит и …
О почитании святых и обращении к ним, в молитвах. О словах «иной суд Божий, и иной человеческий». Определение истинности, святости и канонизация. Ангелы и святые служат Богу и людям. Основания для молитвы Святым, примеры из Писания. Как мы почитаем Святых. О почитании и поклонении
Аноним: Есть те, кто исповедует соединение Тела и Крови Божества Христова с телом и кровью причастника не единоприродно, не единосущностно Самому Христу. Но может ли прибывать через Христа в Пресвятой Троице что — либо инородное, не единосущее Самой Пресвятой Троице в виде не единосущного и не единоприродного спасённого во Христе человечества? О.Серафим: Зачем вам, все …
Аноним: Батюшка, вот, мой брат говорит, что спастись могут те, кто будет творить добродетель ради Христа, и от того, кто не крещен (имеется ввиду в церк. организации), а также тот, кто не имеет понятия (рассудочного) о Христе, тот и творить дела не может ради Него, а значит и стяжевать Дух Святый, а последнее (стяжание) есть …
Аноним: Как быть в отношении благодатного огня — ведь его принимают люди, которые находятся в лже-церквях? О.Серафим: Благодатный огонь дан для всего мира, как чудо, которое свидетельствует всему миру о воскресении Христовом, а не о истинности той или иной церковной организации. Гроб Господень в течение 125 лет был у католиков, когда крестоносцы в 12 веке захватили …
Оглавление: О частном богословском мнении. О Послании 1723г. О частном богословском мнении. Аноним: У проф.Болотова встречается такое понятие, как «частное богословское мнение». Но нет такого понятия, и раньше его не существовало. Еретики-киприановцы тоже говорят, что у них только частное богословское мнение. О.Серафим: Вот свт.Фотий (9-й век), говоря в защиту и оправдание некоторых латинских Св.Отцов, тоже имеет …
Аноним: У меня вопрос к Вам по поводу современных истинно-православных церковных организаций. Дело в том, что некоторое время назад я нашел церковную организацию, отвергающую МП и непринимающую экуменизм. Вроде бы все «правильно», с точки зрения буквы закона. Но после просмотра Ваших видео бесед и чтения материалов на сайте стал обращать внимание на отношение священства в …
Аноним: «Ну, а путь же к Богу лежит через храм, и мы не к иерархам ходим, но к Богу!» «Мы делаем всё правильно!» — говорят они, т.е. чисто внешне как это было до революции, когда была истинная церковная организация, и присущей ей вся обрядовая сторона христианства. О.Серафим: Вот оно обрядоверие, магическая вера. Что люди спасаются …
И когда эти лже-священники говорят народу, что «разбираться в вопросах Истины вам не нужно, потому что если так, то «вы пойдете путем гордых праведников, присваивая себе права, которые Богу принадлежат, а не вам грешникам», «Кто вы такие?!»», то этими словами они внушают народу то, что вы стадо баранов, которые тупо и послушно должны идти за …
Аноним: Как правильно нужно понимать те пророчества и изречения о последних временах где говорится об охранении себя от осуждения духовных руководителей, и тех, о которых говорится, что они пойдут путем делания, растворенного смирением и прочее, в речах простых батюшек из МП, которые учат, что мы, мол, идем путем неосуждения и смирения, как об этом и …
Аноним-1:Вот я послушал, что Вы тут говорили о духовных наставниках, что, мол слепой слепого ведет, оба в яму упадут, но Христос учит по другому: что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте. Аноним-2:Батюшка, каков смысл этого евангельского изречения (Матф.23:3)? Насколько оно применимо к нашим обстоятельствам, когда кто-либо приводит это …
Аноним-1: Таинство совершает Ангел Божий, а священник лежит связанным в углу. Поэтому таинства в МП благодатны.Господь подает благодать в зависимости от настроя души, в котором человек приступает к таинствам (в т.ч. к причастию), если человек приступает в сокрушенном и смиренном духе, то Господь и подаст ему Свою Божественную Благодать (и не может не дать), не …
Аноним: «Не надо нам никаких политических рассуждений, не надо нам никаких разъяснений об юрисдикциях, а расскажите нам, батюшка, лучше о Горнем Иерусалиме», — говорят иногда эти простые верующие люди.«На Страшном Суде Господь спросит нас не об отвлеченных истинах, а о том, посещали ли мы больных, в темницах сущих, одели ли нагого, накормили или напоили голодного …
Об отношении к епископу, иерархии и о подчинении им. Изречения Св.Отцов зависят от обстоятельств. О слове "ересь" и внешне-юридическом авторитете. О власти прощать и разрешать грехи. Об условности действования Таинств и двух крайностях. О Таинствах и их совершении, при благоприятных внешних условиях и неблагоприятных
Аноним: В Библии говорится о том, что Христос не есть Бог, а посланец Господа, ибо он говорил о себе: ”Сын человеческий” и с креста перед смертью возопил: “Боже мой, Боже мой! Для чего ты меня оставил“. Как это понимать? О.Серафим: Вы читали Библию, да брали оттуда только одну сторону, не учитывая противоположности. Необходимо, изучая Писание, всегда …
Аноним: А где, по вашему, истинная Церковь? О.Серафим: «Иисус говорит им: а вы за кого почитаете Меня? Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты — Христос, Сын Бога Живаго. Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах; и Я …
Аноним: Я сталкиваюсь с обилием информации, в религиозных вопросах. Но она настолько противоречива, что не знаешь, где правда? О.Серафим: Хотя бы вы и имели все внешние познания, но все равно вы будете руководствоваться внутренним ощущением. Только его можно не признавать, ссылаясь на какую-то внешнюю информацию. Но эта внешняя информация-знание все равно будет вызывать в вас какие-либо …
Аноним: У меня, честно сказать, много дум о «Жене, которая удалилась в пустыню». «Найду ли я Её?, дабы поклониться истине, освятиться Ею и научиться от Неё…» (Письма катакомбного епископа). И далее – «Время борьбы за церковную правду уже миновало. Осталось одно: УЙТИ В МОЛИТВУ и УМОЗРИТЕЛЬНУЮ ДУХОВНУЮ ЖИЗНЬ» (новосвящмуч.Дамаскин, еп.Глуховский). Очевидно, что Жена улетела в …
О.Серафим: Христос есть Бог, воплотившийся в человеческое естество. В одном лице – два естества: Божественное и человеческое. Так и читается в православном Символе веры: «(Верую) и во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, рожденного от Отца прежде всех веков; Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, не созданного, одного существа с Отцом, …
