О своем призвании. / 12.11.2009г.
Свт.Марк Ефесский. Силлогические главы
Силлогические главы о различии божественной сущности и энергии, против ереси акиндинистов.
Об одиннадцатом члене Символа Веры
11. По-славянски: Чаю воскресения мертвых.
По-русски: Ожидаю воскресения мертвых.
В одиннадцатом члене Символа Веры говорится о всеобщем воскресении мертвых, которое совершится при окончании жизни нашего мира.
Воскресение мертвых, которого мы ожидаем последует одновременно со вторым и славным пришествием Господа нашего Иисуса Христа и будет состоять в том, что тела всех умерших соединятся со своими душами и оживут.
О двенадцатом члене Символа Веры
12. По-славянски: И жизни будущаго века. Аминь.
По-русски: И жизни будущего века. Истинно так.
В двенадцатом члене Символа Веры говорится о жизни будущего века, т. е. о вечной жизни, которая настанет после всеобщего воскресения мертвых, обновления всего мира и всеобщего суда Христова.
Сборник — О терпении болезней и скорбей
Сборник рассказов о том, как подвижники переносили болезни и страдания.
О вечности мучений
Оглавление: Различные Святые Отцы о вечности мучений О муке вечной и о жизни вечной. Свт.Тихон Задонский Адские мучения. Свт.Феофан Затворник О вечности адских мучений. Свт.Феофан Затворник Мучение грешников не имеет конца. Свт.Иоанн Златоуст Слово о том, что за грехом последует наконец для человека вечное мучение во аде вместе с духами отверженными. Свт.Иннокентий Херсонский Различные Святые …
Беседа христианина с магометанином об истине Пресвятой Троицы
Митр.Антоний (Храповицкий).
Точное изложение православной веры. Св.Иоанн Дамаскин
Оглавление: Книга первая. 10 Глава I. О том, что Божество непостижимо и что не должно с излишним любопытством доискиваться того, что не предано нам святыми пророками, апостолами и евангелистами. 10 Глава II. О том, что можно выражать словами и чего нельзя, что можно познавать и что превосходит познание. 10 Глава III. Доказательство, что Бог есть. …
Происхождение от Адама и Евы всего рода человеческого.
Эта истина имеет двоякого рода врагов: во-первых, тех, которые утверждают, будто и прежде Адама существовали на земле люди (преадамиты), с следовательно, Адам не есть праотец человеческого рода; во-вторых, тех, которые допускают, что вместе с Адамом было несколько родоначальников человеческого рода (коадамитов), и следовательно, люди происходят не от одного корня. А потому для обстоятельного раскрытия этой …
Библия и динозавры
(краткий конспект одноимённой дискуссии). 1. ПРОИСХОЖДЕНИЕ ДИНОЗАВРОВ A. ОТКУДА ВЗЯЛИСЬ ДИНОЗАВРЫ? Динозавры были сотворены Богом, как и все растения, животные и человек. О дне, в который Бог сотворил динозавров можно прочитать в Бытие 1:20-25. Господь Бог сотворил всю вселенную в 6 дней, о чем свидетельствует не только Бытие 1, но также Исход 20:11 и Иоанна …
Крессм Моррисон — Семь причин, объясняющих почему я верую в Бога
Ученые о вере «Мы все еще находимся лишь на заре научного знания», — говорит К. Моррисон. «Чем ближе к рассвету, чем светлее наше утро, тем яснее перед нами выясняется творение разумного Создателя. Теперь в духе научного смирения, в духе веры, основанной на знании, мы еще больше приближаемся к непоколебимой уверенности в бытии Божием. Лично я …
Обоснования существования Бога
Факты о происхождении жизни на земле, слабые места теории эволюции. Исследования последних лет в области молекулярной биологии показывают, что невозможное количество случайностей должно было бы произойти для того, чтобы сама по себе возникла простая клетка. Эволюционная теория претерпевает кризис. Наука находится на грани больших перемен и судя по всему вскоре вынуждена будет изменить свой взгляд …
Музыкальный клип «Какая сладость не смешана с печалью»
Заупокойная стихира св.Иоанна Дамаскина. / 2006г.
Музыкальный клип «Я плачу и рыдаю»
Заупокойная стихира св.Иоанна Дамаскина. / 2006г.
Музыкальный клип «Ныне разрушается торжество суеты…»
Заупокойная стихира св.Иоанна Дамаскина. / 2006г.
Музыкальный клип «Куда девалось пристрастие к миру?..»
Заупокойная стихира св.Иоанна Дамаскина. / 2006г.
Свт Григорий палама. О Православной вере
Бог есть Един, прежде всех, над всеми, во всех, и выше всех (Рим. 9, 5. Еф. 4, 6), Которому мы и поклоняемся и в Которого веруем, как в Отца и Сына и Святого Духа. Един — в Троице, Троица — соединённая неслитно, и неразделимо различаемая (по Ипостасям). Тот же всемогущий Бог есть и Единица и …
Исповедание веры ИПЦ
1). Святейшим Патриархом Тихоном и Поместным Собором Российской Православной Церкви, в 1918 году, наложена анафема на советскую большевистскую власть и на всех тех, кто войдёт в тесное сотрудничество с нею. 2). Истинно-Православною Катакомбною Церковью, в 1928 году, наложена анафема на сергианцев (митрополита Сергия Страгородского и его последователей, то есть на Московскую Патриархию), за то что …
Собор Катакомбной Церкви 1937г.
«В 1937 г., в конце июля месяца, в Усть-Куте (на реке Лене, при впадении в нее речки Кута), в перегруппировочном отделении арестантского дома встретились вывозимые из Витима в Иркутск и везомые из Иркутска на север два митрополита, четыре епископа, два священника и шесть мiрян тайной Катакомбной Церкви. Такой полноты собрания единомышленных представителей Церкви трудно было …
С какой «вселенской церковью» учат нас объединяться?
Архиепископ Аверкий (Таушев). Дословное постановление первого Ватиканского Собора, сделанное при римском Папе Пии IX-ом в 1870 году. «Папа (Римский) есть божественный человек и человеческий Бог. Посему никто не может судить его, или о нём. Папа имеет божескую власть, и власть его неограничена. Ему возможно на земле то же самое, что на небесах Богу. Что сделано …
Единство идеала Христова
“Ты очень заблуждаешься и обманываешься, если думаешь, что другое требуется от мирянина, а другое от монаха; разность между ними в том, что один вступает в брак, а другой нет, во всем же прочем они подлежат одинаковой ответственности" (свт.Иоанн Златоуст). Монашество не выступает с каким-то особым идеалом, отличным от идеала общехристианского. Никакого особого идеала быть вообще не может, потому что идеал Христов вечен, неизменен и бесконечен. Главное в христианстве, а значит и в монашестве, это борьба со страстями, которая совершается, через правильное преодоление искушений: от человеков, страстей и от демонов. Это борьба за душевную чистоту, за чистоту своих чувств и удовлетворение совести, в этом ее смысл. С этого начинается христианство и монашество. А без этой борьбы, правильно проходимой, христианство и монашество есть тело без души: гроб окрашенный, фарисейство и законничество, обрядоверие и лицемерие.
О катакомбной церкви, мученичестве и подвигах (аудио)
О катакомбной церкви и гонениях. О мученичестве, скорбях и подвигах, ложных и истинных. / 28. 03. 2009г.
Из моих воспоминаний, — о.Серафим
Я родился в 1964г., в таежных сибирских местах, куда в период советской власти ссылали новомученников. Все мое детство и юность прошли в Сибири и на Дальнем востоке. Там же, окончил школу, отслужил в армии. И в 22 года, в 1986г., Господь призвал меня. Об этом из моих личных воспоминаний, здесь и здесь. С 1986г. по …
О монашестве в наше время и познании своей немощи
О монашестве в наше время Так как во всех живет естественная похоть, то от нее никто не может уйти, кроме как только путем познания своей немощи. Общий путь для всех, ухождения от нее, данный Богом, – это законный брак, официальный. Ибо совершенная свобода от нее дается, по дару Благодати, только за истинное смирение, которое приобретается через познание …
Мученики, лжемученики
Об оптинских новых лжемучениках. О причислении к лику святых в МП. О мучениках и лжемучениках. / 01.10.2008г.
Отношение к фильмам, мультикам (аудио)
О правильном отношении к видео-фильмам; как их подбирать, смотреть и о настрое духа, какой надо выносить из них. Как правильно подбирать и смотреть видео-мультфильмы детям. / 14. 01. 2008г.
Медицина, сверхъестественное
Естественные и сверхъестественные средства, в народной медицине. Сверхъестественные способности, чувство веры на самости и посвящение в демоническую иерархию. / 14. 01. 2008г.
Беседа с баптисткой (аудио)
О возможности личного спасения человека. О Церкви, церковной организации и вере. О Писании и Предании. Духовное чутьё и постижение воли Божией, при определенных жизненных обстоятельствах. Истина и знание. О покаянии, настрое духа и воспитании. О наркомании, борьбе с этой страстью, и о цели в этой борьбе. / 04. 2008г.
Астрономия и астрология-2 (аудио)
Астрономия и природные явления. Астрология, знаки зодиака и свободное произволение. / 28. 09. 2008г.
Природа духов, судьба (аудио)
Как появились духи. О свободном произволении разумных существ. Божие содействие, попущение и зло. Нравственность в человеке, способность рассуждения и суд — свидетели разумно-свободной самостоятельности. Языческое учение о судьбе, свободное произволение в человеке и рассудок. О падших духах. Природа естества человеческого и ложные учения; их причина и смирение. Духовные дары и спасение. (60 мин.) Естественные движения души и грех; смешение их, в индуизме и ложном аскетизме, приводит к самообольщению. / 23. 05. 2008г.
Аудио-ответ 9.03.2008
Фильм о воде. Наука, естественные законы, сверхестественное и магия. Сверхестественные способности, дух самости и бесовские действия. / 9.03.2008г.
Астрономия и астрология-1 (аудио)
Астрономия и астрология; ложные учения и законы материи. Премудрость Творца и Его творение. Знаки зодиака и путь истинного счастья. / 23. 03. 2008г.
Кино, иллюзии (аудио)
О правильном и неправильном подходе к просмотру фильмов, чтению Св.Отцов и Св.Писания. Разбор некоторых фильмов и что смотреть. (34 мин) О фильме «Комната 1408». Иллюзии и чары бесовские; самомнение и мнительность; воображение и страсти. / 02. 2008г.
Народная медицина, магия
О народной медицине и излечениях. Принцип магии. О современном стремлении к сверхестественным способностям. / 27. 01. 2008г.
О “богоустановленности” советской власти
Проф. Иван Ильин. С тяжелым чувством берусь я за газетное перо после долгого девятимесячного перерыва. Не с чувством любви и гордости, чтобы воздать должное русскому таланту или гению, но с чувством сдержанного стыда и духовного негодования, чтобы указать на ложное и соблазнительное учение. Это учение должно быть обличено и опровергнуто. Его нельзя замалчивать, его невозможно …
О советской Церкви
"В ответ таким забывчивым и утомленным мы выдвигаем тезис: православие, подчинившееся советам и ставшее орудием мирового антихристианского соблазна — есть не православие, а соблазнительная ересь антихристианства, облекшаяся в растерзанные ризы исторического Православия. «Патриарх всея Руси» в роли сознательного политического провокатора у антихриста. Советская церковь осуществляет во всех своих выступлениях — не волю Церкви, а волю советчины. А слепцы и лицемеры спешат ей навстречу" (проф.Иван Ильин).
Русская Зарубежная Церковь и Катакомбная Церковь в Советской России.
Известный палач Русской Православной Церкви в СССР Е. А. Тучков, в последний год жизни св. Патриарха Тихона, задумал заставить Высшую Церковную Власть издать особую, специальную «Декларацию», которая должна была превратить Русскую Православную Церковь в «Советскую Церковь», служащую антихристианским планам сатанократического советского государства. Ее отказался подписать патр.Тихон и все остальные иерархи, после смерти патр.Тихона. Но митр. Сергий оказался иудой Предателем Русской Православной Церкви. Он предал ее в руки врагов и подписал «Тучковскую Декларацию», которая появилась 16/29 июля 1927г.
Положение Церкви в Советской России
"Вся Церковь почувствовала, что митр. Сергий совершил преступление, что он сдал управление Церковью власти безбожников и действует, и будет продолжать действовать впредь под диктовку ГПУ-КГБ. Если религия по существу контрреволюционна, то я — контрреволюционер. Моя контрреволюция есть моя борьба за веру. Если я за религию, то я органически уже против большевицкой власти. И как я отделю безбожие от большевицкой власти? Если человечество впервые имеет в большевиках совершенно безбожную власть, то не есть ли это первый и единственный случай в истории, когда и для верующего человека религия неотделима от политики? Безусловно, что то, что называют по официальному виду Церковью в России, есть блудница" (о.Михаил Польский).
Каноническое положение высшей церковной власти в СССР и заграницей
Апостол Павел пророчествует не о своей эпохе, когда говорит об отступлении. Это будет не язычество и не отступление от Христа снова в язычество, а в чистую форму богоборства, в «превозношение выше всего называемого Богом и святынею» (2Фес. 2, 3-4). Это богоборство — не языческая ошибка, не недоразумение, а сознательное преступление «человека греха и сына погибели». Вот в какую эпоху, надо бояться, мы вошли. Соглашение церковной власти с безбожной властью мирового нечестия, уже наводнившего мир преступлениями, это блуд больший, чем блуд ветхозаветной церкви с языческими властями и богами. Здесь посягательство на вселенскую Церковь, антихриста на Христа и извращение путей Церкви, взрыв ее изнутри, который делает Московская Патриархия, впавшая в блуд с антихристом, коварно предложившим мир Церкви для ослабления ее влияния в мире.
Послесловие. о.Михаил (Польский).
"Святейший Патриарх Тихон анафематствовал соввласть за гонение на святую Церковь. С 1920 года Православная Церковь в России в руках большевиков, как птичка в лапах кошки. Известно, что в конце 30-х годов большевики в иных местах СССР восстановили несколько монастырей, наполнили их своими молодцами, даже некрещеными, научили общехристианскому и монашескому житию и уже во время войны 41-45 годов по всему государству распустили молодых «священнослужителей», наполнили Церковь псевдодуховенством!.. В СССР антихристы состряпали фальшивую церковь, внешне похожую на Церковь Христову, но фальшивую!!" (о.Михаил Польский).
Благодатна ли советская церковь? Проф. Иван Андреев
Советская власть есть впервые в мировой истории подлинная цинично-откровенная антихристова власть, т. е. богоборческое самовластие. Мистическая сила большевизма понятна не многим. Душевные слезы приносят и душевные утешения в советских храмах. Эстетические восприятия благолепия храма и прекрасного церковного пения — приносят и эстетическое услаждение в этих храмах, но духовные слезы, жаждущие таинственной благодатной помощи свыше — утерты в советской церкви быть не могут.
Письма катакомбного епископа
"В наше время особо опасными врагами веры твоей являются служители, так называемой, "Московской Патриархии" — "каноничность" их может быть только дьявольскою. «Московская патриархия» есть подделка под Церковь Христову, учиненная врагами Христа, для своих целей с помощью отступников от веры и Церкви. Последующие дальше подделки православия распознавать будет труднее и понимать будут немногие. «Мерзость запустения на месте святом» означает павшее недостойное и неверующее священство, долженствующее стоять перед Престолом Божиим в последнее время." (Письма).
Два толкования 15-го правила Двукратного собора
Дело не в «авторитете» собора и не в том, что ересь «анафематствована», а просто в верности св. Православному учению и всем «соборам и святым отцам»; и если предстоятель им не следует, а, напротив, всенародно и явно противоречит, на погибель Церкви, то достойно и праведно будет отойти от него. И делается это не внешне-юридически. Сей Дух Святый – воистину Живущий и Действущий, а не просто почивающий в отеческих и соборных решениях, таинственным наитием просветляет церковное сознание и совесть и дает ей видеть под кожею новой ереси – древнего змея-обольстителя, никогда не восстающего прямо против признанной Истины, но всегда прикрывающегося подобием верности Православию и, под сим покровом новой кожи, пролезающего в ограду церковную.