о.Серафим.

О бесновании душевном и телесном, о вычитках

Аноним: А как совершали раньше вычитку по изгнанию бесов? О.Серафим: Есть два рода беснования: душевное и телесное. Душевное беснование – это самое худшее беснование. Душевное беснование – это одержимость той или иной страстью. Одержимость страстью – это когда человек не находится в состоянии борьбы со своими страстями, ходит во след их. Одержим сочувствием к страсти, и не разрывает …

Ещё…

О подготовке мира к приходу антихриста

Оглавление:
О подготовке мира к приходу антихриста.
Воспитание людей в духе антихристовом, подмена веры и обман видимостью благочестия.
Искушения и жизнь в духе Христовом; дух законническо-фарисейский.
О решимости и духовной жизни.

Скорби последних времен

Диавол искушает последних христиан — разными помыслами и болезнями. «Древних христиан враг искушал разными мучениями, а христиан настоящего времени враг искушает разными помыслами и разными недугами телесными. И блаж. Диадох советует нам в это время помнить псаломское слово: «Терпеливо уповал я на Господа, и Он внял мне и услышал молитву мою»; и апостольское слово: «Кого …

Ещё…

Спасение и подвиги

О спасении и внешних подвигах. Почему нашему времени не дано внешнее подвижничество. О главном в христианстве — душевном настрое; и об искушениях на последние времена

О пути к истине; каноны и зачем нужна церковь

Аноним:  Вот и я задаюсь таким вопросом: в силу чего мы больше склонны доверять св. пророку Моисею, чем ученому Дарвину? Почему история первого нам кажется более правдоподобной чем история второго? Чем убеждает меня Моисей? – Научными фактами? Но и у Дарвинистов они есть и едва ли не в большем количестве. Ну как же, скажут, он …

Ещё…

Искушение нашего времени. Характерная черта последних времен, – лицемерие

О.Серафим: По причине исчезновения правильно-проходимой борьбы со страстями, самым сильнейшим искушением нашего времени, для верующих людей, является искушение обрядоверием, фарисейством и законничеством. Это искушение, от которого пострадала Русская Церковь и явилось сергианство, Московская Патриархия. Ибо, как писал свт.Игнатий Брянчанинов, какую веру найдем, на тот момент времени, у большинства народа: «В простом народе, наиболее излишнюю, скрупулезную привязанность ко всему …

Ещё…

Причина отпадения от Церкви, иерархия, и что надо хранить

Причина отпадения от Церкви, — которая есть невидимое мистическое тело Христово, — людей и церковных организаций состоит именно в исчезновении правильно-проходимой внутренней духовной жизни, направленной на исполнение заповедей Божиих.

О цели и смысле жизни на земле

Цель и смысл жизни человеческой на земле – это подготовка человека к вечности, к переходу за гроб. Земля есть место изгнания, как говорит об этом ап.Павел: «Все сии умерли в вере, не получив обетований, а только издали видели оные, и радовались, и говорили о себе, что они странники и пришельцы на земле; ибо те, которые …

Ещё…

В защиту воскресения Христа

Аноним: У меня к сожалению появился вот такой вопрос. Раньше некоторые, как мне казалось аргументированные свидетельства в пользу Воскресения Христа я принял на веру, и думал  что скорее всего так оно все и было, или хотя бы не малая часть того о чем пишут.. Но вот начал тут систематизировать то что есть и как всегда …

Ещё…

Что значит крещение в смерть Христову, Духом Святым и огнем?

Аноним:  Что значит: Крещение в смерть Иисуса Христа (Рим 6:4), крещение Духом Святым (Деян 1:5, Деян 19:1-6), крещение огнем (Мф 3:11, Лк 3:16) ? О.Серафим: В первых двух случаях, – «Мы погреблись с Ним крещением в смерть» (Рим.6:4), «Они крестились во имя Господа Иисуса, и, когда Павел возложил на них руки, нисшел на них Дух Святый» …

Ещё…

О даре говорения и молитв на разных языках (глоссолалия)

Аноним: Что вы скажете о молитве на иных языках (1 Кор 14:2, 14:6, 14:14)? О.Серафим:  В первые века христианства творились чудеса, и они имели свой смысл. В то время было говорение на разных языках. То есть, человек мог преподносить Истину другому человеку на его родном языке, наречии. Господь давал такие дары, ибо тогда была в …

Ещё…

Бог наказывает детей за грехи их родителей, до четвертого рода (Исх.20:5)

Как понимать слова «Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня» (Исх.20:5).

О противоречиях Св.Писания. Об искушениях и естественных желаниях

Об употреблении одних и тех же слов в разном значении, и о мнимых противоречиях Св.Писания. Об искушениях и естественных желаниях.

О словах ап.Павла «Нет власти не от Бога» (Рим.13:1)

Аноним: Что вы скажете о переводе славянского текста «Несть бо власть аще не от Бога» (Рим. 13:1). Некоторые обвиняют в неверности русский синодальный перевод, «Нет власти не от Бога» (Рим.13:1), относя это к проделкам жидомасонов. И говорят о том, что верно должно быть вот так: «Нет власти, если она не от Бога». То есть, смысл …

Ещё…

О бороде и волосах; иноческих правилах об этом

Аноним:  Добрый день. Скажите пожалуйста почему нельзя брить бороду, а монахам нельзя и волос? Бог сотворил человека таким и не нужно ничего менять? Или просто бог так отличил священников которые ему служат?

Об употреблении в пищу крови животных

Кровь животных запрещено употреблять в пищу христианам потому, что язычники ее употребляли в мистическом смысле, думая таким образом заселить в себя душу животного и стать от этого еще сильнее и могущественнее и т.п.. – То есть, без такой цели употребление допустимо, в каких-то случаях. – Но душа животная не имеет разумной сущности, так как она …

Ещё…

Фарисейство,законничество

Оглавление:
Фарисейство и спасение.
Исчезновение истинной веры.
Из истории споров о праздновании Пасхи.
Об Апостольских правилах.
Апостолы и Святые Отцы не были законниками. Предание Церкви – изменение канонов и правил.
Законничество, буква закона и его дух.

Писание и Предание. Библейский канон

О Св.Писании и Предании. О протестантско-баптистском предании. Как правильно понимать слова «Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную» (Иоан.5:39). О каноне библейских книг. О крещении детей. О разумении Св.Писания, его искажении и самообольщении. Почему разные протестанты, баптисты и т.п. говорят "только по Писанию" и, при этом, друг другу противоречат

Документы по имябожничеству

Выдержки из докладов секретаря Соборного подотдела* В. И. Зеленцова об Афонском движении и приложения к ним. Итак, церковно-юридическое (иначе говоря, каноническое) положение имябожников в настоящее время таково: 1). Их своеобразное учение об именах Божиих признано еретическим и осуждено как Константинопольскими Патриархами с Патриаршим Синодом (см. грамоты на Афон Патриарха Иоакима III, от 12 сентября 1912 …

Ещё…

Против восстающих на наименование «раб Божий», о гордыни, дерзости и душевном сладострастии

Аноним:  Появилось представление, что нельзя говорить о себе «раб Божий»?

О фильме «Дух времени»

Аноним:  Здравствуйте отец Серафим. Я услышал в ваших беседах что вы видели фильм дух времени, вы не могли бы прокомментировать первую часть фильма то есть первые 30 минут. Например, там говорят что до Христа были очень подобные личности «гор, атис, кришна, дианис…» Или то что созвездия, три звезды и сириус создают 25 декабря прямую линию …

Ещё…

О рассеянии народов, впадении в язычество, и ниспровержении Библейской веры

Аноним: Здравствуйте! У меня есть вот такие вопросы: Как получилось так, что разные народы остались жить на разных материках Америка, Австралия, уже не считая разнообразные острова типа Новой Зенландии.. При этом они все я так понимаю являются потомками Ноя. Но кто из них реально знал что либо о своих праотцах? Почему вся эта история была …

Ещё…

Ревность не по разуму

О современной ревности не по разуму, и отношении к еретикам. О воцерковлении некоторых светских и языческих праздников. Символы. 8-е марта. Плата за совершение треб и Таинств.

О непротивлении злу силою

Аноним: А также «А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую. И кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду. И кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два.» (Мф. 5:39-41) некоторые …

Ещё…

«Предоставь мертвым погребать своих мертвецов» (Мф. 8:22). Путь к душевному миру и покою

Аноним:  Батюшка, расскажите, пожалуйста, как правильно понимать слова Христа "предоставь мертвым погребать своих мертвецов" (Мф. 8:22) в отношении своих родных?

О правде и ревности не по разуму

Аноним:  Мой друг говорит, что правду нужно говорить всегда, иначе получится так, что ты сам лжешь или соглашаешься с ложью.Приводит конкретный пример. На сегодня в школах извращают исторические факты в угоду гос.заказу. И вот, если ученика спросили по теме на уроке истории, и если он знает правду на самом деле (от родителей или сам узнал …

Ещё…

О женском платке

Аноним: Батюшка, разъясните, пожалуйста, как верно понимать слова ап. Павла о непокровении женами глав в церкви (1Кор.11, 2–16), учитывая современные обстоятельства, чтобы не впадать в обрядоверие и законничество?

О восхищении церкви, верующих, на встречу Господу на облаках

Аноним:  Миссия «Победоносный голос верующего» о восхищении: «Будьте готовы к пришествию Господа. Будьте готовы к восхищению Церкви. Будьте готовы к Брачной Вечери Агнца, потому что её назначенное время уже очень близко». «В назначенное время Он заберёт тех, кто готов к Его пришествию, с Собой на небеса, чтобы праздновать…». А что говорит о Восхищении церкви истинно …

Ещё…

О любви к личным врагам

«А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую. И кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду. И кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два» (Мф. 5:39-41). Свт.Иоанн Златоуст: «Спаситель не …

Ещё…

Как подходить к чтению Св.Писания

Аноним:  А что если в Священном Писании встречаешь какие-либо неправильности, ошибки. И как вообще подходить к чтению Св.Писания? О.Серафим:  Если бы я нашел какое-то несоответствие в Св.Писании, то я бы подумал, что я наверное еще чего-то не знаю или не понимаю. Но совсем бы не подумал о том, что там наверное ошибки. Приобучайтесь смиренномудрию, а …

Ещё…

Какие книги Св.Отцов читать, и с чего лучше начинать?

Аноним:  Батюшка, какие книги святых отцов допустимо читать, в соответствии с жизнью среди современного мира и искушений? О.Серафим: Можно читать святых Иоанна Златоуста, Тихона Задонского, Игнатия Брянчанинова, Феофана Затворника. Они у нас есть на сайте, в разделах «Аскетика», «Толкование Библии». Но я бы вам советовал лучше всего начать изучать внимательно материалы и ролики по интересующим …

Ещё…

Закон и воля Божия; христианство как дух

Аноним: Вот вы говорите о смирении. А псалмопевец Давид пишет: «аще бы не закон Твой поучение мое был, тогда убо погибл бых во смирении моем». То есть без знания писаного закона Бога, без видения его, — невозможно смирение перед Богом, а такое смирение ведёт к погибели. Потому что закон Бога — Его любовь. То, что …

Ещё…

Апокрифы

Аноним: А что вы скажете на счет апокрифов? О.Серафим: На счет апокрифов можете смотреть здесь Из 39 канонического послания свт.Афанасия архиеп.Александрийского (годы жизни 297г. — 373г.): ««Впрочем, возлюбленные, сверх сих читаемых и оных канонических, нигде не упоминается об апокрифических: но сие есть умышление еретиков, которые пишут их, когда хотят, назначают и прибавляют им время, дабы …

Ещё…

О церковных профессорах

Наука, ученые и вера. Объективность и субъективность. О церковных горе-профессорах. О книгах профессора Евграфа Голубинского. Новомуч. Феодор (Поздеевский) о профессорах Духовной Академии. Свт.Игнатий Брянчанинов о докторах богословия. Свт.Феофан Затворник о книге проф. А. П. Лебедева, «История Вселенских Соборов», об истории Неандера и разных школах. О праздной пытливости ума, отвлеченных вопросах, и необходимом для спасения

Магия канонов

Оглавление:
Каноны, жизненные обстоятельства и духовное чутье.
Воля Божия, каноны, их изменение, и жизненные обстоятельства.
Чувство веры стоит в основании всего того, что мы принимаем.
Магия канонов, воля Божия и важнейшее в законе.

Экуменизм и ревность не по разуму

Две крайности: экуменизм и ревность не по разуму.
О сути законничества и обстоятельствах.
Правила для разумения изречений Св.Писания и Св.Отцов, канонов и правил, и воля Божия.
Закон и оправдание буквой закона.
Страдания за сохранение духа жизни во Христе, а не за букву закона и каноны.
Самомнение и благовидные бесовские предлоги, каноны, времена и обстоятельства.
О молитве с еретиками, миссионерстве и букве закона

О духовном законе

Оглавление:  О духовном законе и спасении, о гордости и немощи.  О канонах и правилах. О духовном законе и спасении, о гордости и немощи. О.Серафим:  «Те, которые не вменили себя должниками всякой заповеди Христовой, чтут Закон Божий телесно, не разумея ни того, что говорят, ни того, на чем основываются, потому и думают исполнить его делами» (преп.Марк …

Ещё…

Каноны и воля Божия

Дух жизни о Христе и свобода в законности.
Отношение к канонам и правилам, их применение.
Каноны, принятые на Вселенских соборах — подлежат изменению, а догматы — нет.
Церковь, церковная организация и хранение Истины.
Каноны, воля Божия и обстоятельства.
Подмена правильно-проходимой внутренней жизни внешним фарисейским благочестием — приведет к антихристу

Брак, женатый епископат, каноны

Гордыня – против воли Божией. Брак и манихейство; различные каноны о браке, их изменяемость. О женатом епископате и изменении канонов, из церковной истории. Догматизация канонов – ересь. Каноны, внешние традиции изменяются; догматы, основы христианской нравственности – нет. О праздновании Пасхи. Новый стиль, обряды, внешняя традиция и спасение. Каноны, принимаемые на соборах в древности, и новые жизненные обстоятельства. О браке священнослужителей и канонах, из церковной истории. О различной практике Причащения, из церковной истории. О допуске женщин в алтарь и диакониссах, из церковной истории. Изменение канонов и правил, – предание древней Церкви. Изменение различных правил, из церковного предания. Изменение канонов, в зависимости от времен и обстоятельств, – церковное предание. Икономия в чиноприеме и спасение души. Изменение обрядов и различие во внешних традициях, из церковной истории. Об исповеди. О нарушении ап.Павлом канона об обрезании, принятом на Соборе Св.Апостолов. Говорят, что нельзя отменять никакие каноны и правила? Подмена духовной жизни – фарисейством, законничеством. Живые Церковь и иерархия реагируют на изменение эпохи и времен; духовно-мертвые – нет. Общий принцип в применении канонов и правил, – учитывание жизненных обстоятельств.

Праздники и Великий пост

Воскресные дни, недели на весь год.

Ещё…

  1. Страницы:
  3. 1
  4. ...
  5. 134
  6. 135
  7. 136
  8. 137
  9. 138
  10. 139
  11. 140
  12. ...
  13. 153