Отступничество Московской Патриархии.
Об автокефалии украинской церкви, Московской Патриархии и Киевском Патриархате, сергианстве и экуменизме. / 14.09.2018г.
Не надо ходить в МП; что надо делать. О Причастии, и как будем судимы на Страшном суде. О главном в Церкви и сохранении его. / 14.09.2018г.
Ситуация на Афоне. / 14.09.2018г.
Об отступлении Московской Патриархии, о вИдении всего этого и слепоте невидящей. О сергианстве и экуменизме МП. Об анафеме на эту власть, и появлении МП и Катакомбной Церкви. О подмене понятий; о соборности и Церкви. О главном и второстепенном в Церкви, и что необходимо для спасения. / 14.09.2018г.
Если человек находится в Московской Патриархии или подобной ей церковной организации и пытается вести борьбу со страстями, пытается воспитывать правильные чувства, то что-то у него будет получаться, какой-то период времени. Но если он в конечном итоге не покинет ее, то он зайдет в духовную прелесть. И когда это случится, тогда ему хоть как объясняй, но …
Московская Патриархия и Катакомбная церковь. Московская Патриархия – погибель; голос Церкви — новомученики. О незнании отступничества Московской Патриархии и бесовском обольщении. О хороших изречениях у современных лжестарцев, у языческих и других писателей. О позиции митр.Кирилла Казанского и еп.Афанасии Сахарове. В защиту исторического православия и св.Иосифа Волоцкого. Иудаисты учат протестантских пасторов. Неохилиазм.
Ложное понятие о покаянии и таинствах в Московской Патриархии, в лжецеркви. О пути исповедничества для христиан, и как Бог подает Таинства. / 8.06.2018г.
Об Иоанне Шанхайском, Никоне Воробьеве и Софронии Сахарове. О применении изречений святых и творений Св.Оцов не к месту, не к времени, без учета обстоятельств. О современных мп-шных писаниях. / 8.06.2018г.
О различных душевных состояниях священства и людей Московской Патриархии. / 25.05.2018г.
О Киевском патриархате. / 6.04.2018г.
О душевном вИдении по совести у обычных людей и омраченном состоянии новозаветных фарисеев. Как в Московской Патриархии сжигание и муки совести выдают за несение креста и мученичество, зло за добро, и о бесовской прелести. / 1.03.2018г.
Почему людей удовлетворяет хождение в Московскую Патриархию? О фарисеях. / 16.03.2018г.
О победе обрядоверия и фарисейства на Руси. Об исчезновении христианства в России, до революции и в наше время. О христианстве, православии без духа Христова, в духе антихристовом. О духе и чувствах. Власть антихристова направляет по пути сжигания совести. (37:51) Страсти у ребенка, и в процессе жизни. В чем состоит обращение к христианству, и как оно в основном происходит в наше время. (46:11) Благодать должна открыть человеку его страсти. Как в Московской Патриархии страсти выдают за добродетели, и о благовидных бесовских предлогах. Кому Благодать открывает, а кому нет. / 13.02.2018г.
О Причастии: условия для получения. Причащение в Московской Патриархии. / 2.03.2018г.
О христианской нравственности и заповедях Божьих. Об очищении естественных чувств, — ненависти, гнева, равнодушия, смирения и других, — от примеси первородного греха. Место, время, мера и добродетель. Как в МП и подобных ей страсти выдают за добродетели, и о благовидных бесовских предлогах. О душевном вИдении и прозрении. (41:13) О случайном убийстве, о страдании за заповедь и стоянии за правду. / 14.01.2018г.
О "завещании" патр. Тихона /Белавина/ и его "покаянном заявлении". О радикальном отличии в отношении к советской власти патр. Тихона и митр. Сергия /Страгородского/. Кого в то время при советской власти считали контрреволюционерами? В чем различие и что общего между духом антихриста, советским аскетизмом и западными ценностями? Почему советская власть является властью пришедшей в духе антихриста? О страданиях и покаянии. Отсутствие категоричности в суждениях делает ли человека здравомыслящим? О золотой середине. / 29.12.2017г.
О смирении и любви к правде, об истинном смирении. О равнодушии, немилосердии и душевном ожесточении к страдающим от властей. О наговаривании и клевете на других ради собственного благополучия. (16 мин.) Общественные страсти, содействующие диктатуре злодеев, и избавление от них. На чем держится такая диктатура. О распространении диктатуры совка на весь мир. (39 мин.) О противостоянии лжи Московской Патриархии, можно ли противостоять этому внутри МП. Оправдание лжи в МП и выдавание мук совести за подвиг мученичества. (51 мин.) Об оправдании зла ложной историей. История, истина и зло. О спасении при отсутствии истинной истории, при отсутствии внешнего критерия правды и истины, и о критерии внутреннем. (66 мин.) Об общественном противостоянии власти. / 4.01.2018г.
Популярно о ереси сергианства. О событиях происходивших в России в 1920-х, 1930-х годах, ставших причиной непризнания большей частью верующих христиан церковной верхушки, которую возглавил митрополит Сергий Страгородский. Экскурс в историю. Анафема, наложенная собором 1918 года на советскую власть и ее пособников. О свободе Церкви и попытках советской власти подчинить себе церковное руководство. О свободе совести. Гонения на веру и борьба с религией. Новые мученики. Природа советской власти. Декларация митр. Сергия Страгородского и ее последствия. Извращение основ христианской нравственности митр. Сергием Страгородским и его последователями. Нравственная дезориентация народа. Оправдание ереси митр. Сергия священноначалием Московской Патриархии в наше время. Сергий Страгородский мученик, или Иуда? О лжемученичестве. Какое отношение все это имеет к простым верующим из Московской патриархии. О том где хочет дышать Святой Дух и стоит ли ходить в храмы МП. / 29.12.2017г.
О повторяющихся искушениях и избавлении от них. Путь ухода от скорби неправильный и погибельный, и как правильно и спасительно проходить скорбь. О разрывании привязанности к страсти. (20:02) О навязчивых помыслах, мнительности и искоренении их. Правильное прохождение через скорбь ведет к душевному прозрению. (37:45) О терпении и верных душевных чувствах. (49:07) О покаянии и чувстве сокрушения, ложных и истинных. В Московской Патриархии страсти выдают за добродетели. (1:07:30) Духовная слепота иноязычного народа, и как его наставлять. / 11.11.2017г.
О проявлении чувств гнева, возмущения и недовольства, страстных и добродетельных. О защите других; о гневе, ненависти и силе ревности, бесстрастных и греховных, и об очищении этих чувств в повседневной жизни. О страстном омрачении ума. (48:05) О естественном чувстве и страсти. О погашении естественных чувств правды и справедливости антихристовой властью и Московской Патриархией, и о насаждении ими чувств ложного смирения и равнодушия. Заповеди о смирении и любви соединены с заповедями о любви к правде, и одно без другого не может быть. Как и почему люди неправильно читают Св.Писание, Евангелие и Св.Отцов. (1:08:05) О демоническом вИдении. / 2.11.2017г.
Об исполнении закона, внешних законоположений и внутренней духовной жизни. О плодах духа и их вИдении. Заповедь о любви к правде, как ее исполняли святые и пророки и как ею пренебрегает иерархия, главы церквей в наше время. Духовная слепота в народе и их слепые вожди. Исчезновение христианства. (37:47) О спасении верою у протестантов и плодах духа. (42:28) О словах свт.Игнатия Брянчанинова: отступление попущено Богом, не покусись остановить его, не остановишь. Об исполнении заповедей каждым на своем месте. О стоянии за правду в наше время, пути исповедничества и мученичества. В каком духе надо стоять за правду. О насаждении ложного смирения Московской Патриархией, и как дьявол через них уводит от исполнения заповедей Божиих, от христианства. / 29.10.2017г.
О сокрытии зла, под благовидным предлогом неосуждения. О лицемерии, в конце времен, и лжеучителях, с сожженной совестью. О суде, без которого невозможно спастись, и сокрытии зла под благовидным предлогом неосуждения. «Они будут верить лжи» (2Фесс.2:11).
О любви и душевном сладострастии. О любви к правде, и ее попрание в наше время. О сладком зле и подменах. Об исполнении заповедей о любви к правде и нищие духом; о ложном смирении. Любовь к правде на примере Христа. Человекоугодие – ложное смирение. Как власть и Московская Патриархия страсти выдают за добродетели. (41 мин.) О духовной жизни, видении своих грехов и делании. (50 мин.) Находящимся в Московской Патриархии, в лаодикийской церкви. Об актуальности заповеди Божией о любви к правде, справедливости в наше время и под конец времен, во времена антихриста. (65 мин.) Что значит, да будет тебе как язычник и мытарь? О применении закона спасительно для души, отношении ко всем людям и стоянии за правду. / 8.10.2017г.
00:00 Продолжение обсуждения историй прихожан РПЦ МП (Московской Патриархии).
06:37 Правильное понятие о таинстве брака. Является ли блудом сожительство без венчания?
11:19 Интимные отношения во время поста: грех ли?
18:49 Христианский взгляд на употребление косметики и современную одежду.
34:36 С чего нужно начинать христианское воспитание детей? О заниженной самооценке.
43:17 Монашество и современность. Обрядоверие и его последствия. О месте религии в жизни человека. / 03.10.2017г.
Опыт погружения в православие Московского Патриархата. Обзор истории одной прихожанки РПЦ МП. О нравственном и юридическом авторитете в Церкви. О священическом благословении, послушании и воле Божьей. О внешнем священнодействии и Таинстве, которое совершает Бог. О магии в православной обертке и обрядоверии. Зависит ли качество молитвы от наличия духовного сана у молящегося? Христианская молитва и индуистская мантра: в чем отличие? О том как пост может приводить к духовному обольщению. О поклонении святыням. / 14.09.2017г.
«Сверххристианская» любовь — есть духовная прелесть. Дьявол может соблазнить тем, что принимает на себя вид «Ангела света»… Сатана может искушать тем, что «Христову правду отрицая», он «высшей правды ждет страстней, чем Серафим, и страшен тем, что, душу искушая, уму он кажется святым». (Минский: «Мой демон»).
Аноним: И в чем отступление Московской Патриархии? О.Серафим: Московская Патриархия – это по сути прототип церкви антихристовой. Ведь самое главное в ее отступлении – это слияние с властью антихристовой по духу и превращение ее в религиозный инструмент этой власти. В чем и обличали ее новомученики российские, начиная с 1927 года, когда она вошла в тесное сотрудничество …
О.Серафим: Общее положение на наше время таково, что будучи в Московской Патриархии и подобных ей лжецерковных организациях, – у которых в их общем пути и направлении попирается верность духу Христову, – невозможно правильно-проходить свою внутреннюю духовную жизнь. Так как в таких церковных организациях господствует духовная прелесть. Отсюда и говорится, что Таинства в таковых церковных организациях являются …
Аноним: Невзоров вот здесь, говоря о смерти Анании и Сапфиры, обвиняет Бога и христианскую церковь в том, что она утвердила обогащение иерархии за счет народа. О.Серафим: Вот святоотеческое толкование на это место. Наказал смертью Ананию и Сапфиру Бог, но не Петр. И не за деньги, а за то, что они солгали Богу. При чем, Апостолы …
О суде и осуждении, в зависимости от обстоятельств, и о словах «тогда все ближние покажутся нам святыми». О подмене в понятиях. О словах «для чистых, все чисто». О применении изречений Св.Отцов и непонимании их творений. О лжедобродетелях в Московской Патриархии и у Антония Сурожского, о прелести душевного сладострастия, которое они воспринимают за любовь. Об общении с ближним, находящемся в страстном состоянии. Дающим советы. Совет и наставление. Как давать духовные советы.
Аноним: Батюшка, что вы скажете обо всем этом ; https://3rm.info/religion/33334-podlinnyy-apokalipsis-tiho-proishodit-v-nashih-serdcah-svyaschennik-dimitriy-shishkin.html Здесь как бы все правильно или нет? О.Серафим: Чисто внешне, не вникая в понятия добродетелей, – все верно. Но. Если начать вникать в понятия, которые стоят за наименованием добродетелей, – а это можно сделать только читая другие статьи этого священника или зная о ложных нравственных …
Аноним: Вот, кстати, достаточно интересное высказывание: «Лукавый есть лживый провидец, который думает, что он из слов может разуметь мысль других, и по внешним поступкам — сердечное расположение.» (Иоанн Синайский). Некоторые приводят его в защиту того, что не должно судить о деятельности мп-шной иерархии. Как это понимать? О.Серафим: Это из Лествицы, Иоанна Лествичника, игум.Синайского. А понимается …
Аноним: Как Вы можете прокомментировать это — «»Нет ничего плохого, что патриарху или священникам дарят дорогие предметы быта. Люди всегда несли самое дорогое в храм или резиденцию епископа… В православии в этом нет ничего дурного». (протоиерей Всеволод Чаплин)? О.Серафим: Грех не в том, что дарят дорогие предметы. А в том, что эти предметы употребляются на …
Аноним: Почему протестанты постоянно критикуют православные обряды? Является ли это удовлетворением их совести, таким образом выражаемой, или же это есть одержимость деноминационно-конфессиональным духом — духом протеста, на котором построено их подвижничество, отрицающее древние св.Предания Церкви и их духовный авторитет — святых Отцов? Есть ли этот подвиг, как — противление иконам, нетленным мощам истинных святых, почитанию …
Почему нельзя ходить в Московскую Патриархию и церковные организации, заразившиеся законническо-фарисейским духом. Аноним: Почему нельзя ходить в Московскую Патриархию? О.Серафим: Потому что, Московская Патриархия, в своем общем пути и направлении, ставши на путь слияния с властью по духу антихристовой (сергианство), отступила от верности духу Христову, стала на путь сжигания совести и заражает всех духом антихристовым. По …
Аноним: Говорят, что у МП нет никакой ереси. И что не существует ереси делами? О.Серафим: Самая главная ересь Московской Патриархии – это сергианство, которую новомученики называли ересью антихристовой. Сергианство или ересь антихристова, – это не просто какая-то ересь, а это подмена вообще церкви, как таковой. Это хуже всех ересей, когда-либо бывших. «Сергианство для многих потому …
Аноним: У меня вопрос к Вам по поводу современных истинно-православных церковных организаций. Дело в том, что некоторое время назад я нашел церковную организацию, отвергающую МП и непринимающую экуменизм. Вроде бы все «правильно», с точки зрения буквы закона. Но после просмотра Ваших видео бесед и чтения материалов на сайте стал обращать внимание на отношение священства в …
Аноним: «Не надо нам никаких политических рассуждений, не надо нам никаких разъяснений об юрисдикциях, а расскажите нам, батюшка, лучше о Горнем Иерусалиме», — говорят иногда эти простые верующие люди.«На Страшном Суде Господь спросит нас не об отвлеченных истинах, а о том, посещали ли мы больных, в темницах сущих, одели ли нагого, накормили или напоили голодного …
Аноним-1: Таинство совершает Ангел Божий, а священник лежит связанным в углу. Поэтому таинства в МП благодатны.Господь подает благодать в зависимости от настроя души, в котором человек приступает к таинствам (в т.ч. к причастию), если человек приступает в сокрушенном и смиренном духе, то Господь и подаст ему Свою Божественную Благодать (и не может не дать), не …
Аноним-1:Вот я послушал, что Вы тут говорили о духовных наставниках, что, мол слепой слепого ведет, оба в яму упадут, но Христос учит по другому: что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте. Аноним-2:Батюшка, каков смысл этого евангельского изречения (Матф.23:3)? Насколько оно применимо к нашим обстоятельствам, когда кто-либо приводит это …
Аноним: Как правильно нужно понимать те пророчества и изречения о последних временах где говорится об охранении себя от осуждения духовных руководителей, и тех, о которых говорится, что они пойдут путем делания, растворенного смирением и прочее, в речах простых батюшек из МП, которые учат, что мы, мол, идем путем неосуждения и смирения, как об этом и …
И когда эти лже-священники говорят народу, что «разбираться в вопросах Истины вам не нужно, потому что если так, то «вы пойдете путем гордых праведников, присваивая себе права, которые Богу принадлежат, а не вам грешникам», «Кто вы такие?!»», то этими словами они внушают народу то, что вы стадо баранов, которые тупо и послушно должны идти за …
Аноним: «Ну, а путь же к Богу лежит через храм, и мы не к иерархам ходим, но к Богу!» «Мы делаем всё правильно!» — говорят они, т.е. чисто внешне как это было до революции, когда была истинная церковная организация, и присущей ей вся обрядовая сторона христианства. О.Серафим: Вот оно обрядоверие, магическая вера. Что люди спасаются …
Нет воли Божией на то, чтобы идти в Московскую Патриархию, так как там душу приводят не к спасению, а заводят ее в состояние духовной прелести. Слова о смирении, послушании, неосуждении и любви используют те же, христианские, православные, но понятия за этими словами уже не те, что были у Св.Отцов, – дух уже не Христов, а антихристов. И этот дух, антихристов, духовные наставники Московской Патриархии выдают за дух Христов.
Аноним: Защитники МП говорят, что митр.Сергий Страгородский продолжил линию патр.Тихона. И что то же самое было с греческой церковью в период турецкого владычества. И что вы скажете про анафему греческого патр.Григория v? А так же, что эти грехи иерархов МП, – это их личные грехи. О.Серафим: Патр.Тихон анафематствовал советскую власть с самого начала, на Поместном …
Московская патриархия — взгляд изнутри. Обзор "исповеди" анонимного священника РПЦ МП. Об истинном и ложном послушании. О воле своей и воле Божией.О ложном смирении, равнодушии, животном страхе и лаодикийской церкви. / 24.08.2017г.
Обнаружен и опубликован целый ряд других архивных документов, свидетельствующих о том, что многие иерархи Московской Патриархии одновременно являлись агентами КГБ, а отдельные, наиболее перспективные агенты госбезопасности были продвинуты на руководящие должности Московской Патриархии в качестве ее иерархов. После августовского путча комиссия ВС вскрыла архивы КГБ и обнародовала эти данные, в частности все руководство РПЦ МП оказалось агентами КГБ. В том числе и Ридигер (Алексий 2) – агент «Дроздов», Гундяев (Кирилл) — агент «Михайлов», и т.д. А у протестантов Карев, Жидков, Пономарчук, Андреев, Белых, Радчук, Котяков, Бондарук, Саркисян…
Отношения Церкви и власти в древности и до революции. О положении епископа в древности, и об избрании во епископы. О церковных нарушениях общего и частного порядка. Об общей направленности и отдельных отклонениях власти. О Советской и нынешней власти. О свободе во Христе и отступничестве в отношениях Церкви и власти, во времена прошедшие и современные. Об обмане при сравнении власти современной и древней, и о различении подделок под истину.
